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孙存周先生传(上真钱番摊官网 )

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  作者/童旭生⊙ 编辑/张宏婉

  导读:中国国术大家孙存周是一位已被古人慢慢淡忘的人物,这是由于自1956年以来的中国武术所走的门路与孙存周的武学思想相去甚远。本日中国武术自身的发展也好像通知人们:武术只必要明星而不必要大家了。但是,当中国武术喧嚷着要进军奥运会的时候,人们不由要问:中国武术的民族性究竟?结果体此刻哪里?中国武术与东方体育的体操及自在搏斗究竟?结果有什么本色的不同?中国武术的价值观与东方体育的价值观区别在何处?

  如此这些间接干系着中国武术的生计价值的题目,是目前的官办武术难以给出准确明了的解答的。但是假若这些题目我们答复不了,那么中国武术的生命力又在哪里呢?难道中国武术的魅力就是套上对襟衫翻斤头吗?难道就是拿着象儿童玩具一样的刀枪在地毯上乱跑吗?难道就是依靠的血气之勇喘着粗气抱在一切扭打吗?假若中国的武术就是这些,那么所谓源远流长、胸无点墨又从何谈起呢?

  孙存周被慢慢地遗忘了。中国武术的真髓也越发变得含糊了。当我们新的一代要重新探求中国武术真髓的时候,当我们要议定武术把我们的民族心灵魂魄充裕地展现给世界的时候,请不要忘却孙存周。探求孙存周的行踪,研究孙氏武学思想也许有助于我们找到最终的答案。

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  孙存周,讳焕文,号二可,1893年出身在河北完县东任家疃。父亲是武学大宗师、时誉“虎头少保天下第一手”的孙禄堂。传闻孙存周6岁时开始推测父亲练拳,并喜欢弹弓。由于父亲终年在外,孙存周很少能见到父亲,所以真正练拳还是在16岁时,1909年开始正式随父习武。苦修三年,日以继夜,得孙氏形意、八卦大要。遂访京津及燕赵等地名家协商技艺,名望鹊起。1912年,孙存周19岁时与钱氏完婚,不久只身南下,游历各地,遍访名师、高手,角力计算武艺,未遇其匹。杭州望族郑氏、刘氏慕孙存周武艺高妙,争相聘为武师。逊清遗老、晚清直隶总督陈夔龙闲居海上,亦聘孙存周为其拳师。于是孙存周半月在杭州、半月在上海。时刻又与同盟会人士吴得波、郑佐平、李霄禾、章启东等结为盟兄弟。时江南技击名家多与孙存周相识,协商较艺,孙存周皆能轻取。故在沪宁杭一带负有盛誉,武林中之奇人异士如秦鹤歧、管子彰等皆与孙存周交厚,盛赞有加。孙存周在外数年,每每隐其真实姓名,造访各地名家,常问曰:“当今中国拳术家谁为至高至妙者?”所遇者几尽皆答:“惟活猴孙禄(孙禄堂师长教师绰号)。”1918年,孙存周前往北京,对父亲谈及其游历见闻,孙禄堂师长教师训曰:“凡求道艺者务要客气!客气则心明,心明则性真。有若无,实若虚,远浮名。凡遇有一无所长者,岂论其功夫坎坷皆要拜为师友,客气求教,海纳百川,故其深不可测。艺无终点,上真。岂有至高至妙之说?”在父亲的哺育下,孙存周的拳术地步又上了一层。议定每日与父亲试手,更知自己的功夫依旧相差甚远,遂留在北京年余继续进修家学。1919年父亲入住总统府后,孙存周再次前往南边,时其三弟务滋也已在太仓中学任教,教授拳术及英文。孙存周回到南边后,仍是半月在杭州、半月在上海教授拳学。应上海武技研究社之请,每月抽出数日与务滋去上海武技研究社教授社中教员形意拳、八卦拳、太极拳等家传武学。该社社长为吴佩孚的顾问长张其煌,社中教员有肖格清、刘景阁、褚桂亭、高振东等。这样兄弟二人每月相会一次,合伙研究孙氏拳学。彼此启发,技艺越发精纯。

  1922年夏,孙务滋在太仓中学教授坎坷杠时,因杠子卒然折断,锈钢扎入肋骨中,由此感染破伤风,不治身亡。务滋的弃世使孙存周极为悲伤,对于真钱番摊官网。这不但由于二人是同胞兄弟,而且二人自幼就最要好,常在一切练拳,于是乎使孙存周也遗失了一位没关系彼此启发的学伴。尤其是孙务滋的文明水平较高,在中、西学方面均受过较体系的教育,于是乎,孙务滋的早逝对孙氏武学的秉承与发展,都是难以补充的丧失。

  1923年4月,马良等在沪上举行“全国武术行动大会”,孙存周亦前去观赏。本次大会有武术名家18家之说,这18家基础代表了其时古典武艺的传承水平。议定观赏、角力计算、协商,孙存周越发深切地感遭到乃父孙禄堂师长教师所创立的道艺武学的宏深与正确。仅就技术体系而论,孙氏道艺拳学是对古典武艺的一切鼎新与升华,特性是其技击技术的体系符合于生理机能的先后天相合,十分追究技击中身体机能利用的合感性,并使之成为天然,于是乎能够完吉士的良知良能。故在技击抗衡中能充裕天时用人体潜能,超乎于实力。从这时起,孙存周已开始注意研究、总结道艺武学的训练纪律,并使之简明准确。

  1924年,孙存周在与其盟兄弟打台球时,孙存周戴着水晶眼镜坐在一旁看报,李霄禾打球时球竿脱手,打碎孙存周的眼镜,伤及左目招致失明。孙存周说:“你这一竿打退了我五百年道行。”虽为戏言,孙存周确实也一度在拳术上萌发退意,灰心丧气,对外称不练拳了。但是一则,孙存周从心里依旧喜欢拳术,二则又有同伴鼓动,郑佐常日去引导孙存周,在同伴们的鼓动下,经过长达两年的努力,孙存周决心渐增。以后练拳更为忍苦,技艺渐臻化境。

  1925年,孙存周在郑佐平处了解叶大密,因志趣相投,便与叶大密结为盟友。叶大密号伯龄时任25师的团顾问长,真钱番摊官网。在拳术上是田兆麟的弟子。叶大密也知道孙存周身怀绝艺,于是乎每每向孙存周讨教拳术,孙存周授以孙家形意拳,并告戒叶大密要彼此融合而不要效仿,使之技艺大进。叶大密老年曾对弟子金仁霖讲述自己叶派武学的三大起原:田兆麟系的杨式太极拳、孙存周教授的孙家内劲、李景林教授的武当剑。金仁霖先容说:“伯龄师长教师的拳,是孙家拳的内劲、杨式太极拳的技术和由李景林武当剑悟出的用法,触类旁通,自成一格。”金仁霖又说:“叶大密老师以为孙家拳的劲是各派拳术中最厉害的,渗出力极强,当你还没有什么感触时,你内中已经受伤了。杨式太极拳的手法特别富厚,岂论是化是发都很奥妙,尤其在推手方面有很体系的训练举措。李景林师长教师的武当剑是特别适用的剑法,对拳术的利用也很有启发。”1926年,叶大密在上海成立武当太极拳社,开始一段时间孙存周不太释怀,怕叶大密支柱不住,于是乎每天孙存周都来叶大密的拳社为叶大密“镇社”。开始也确实每每有人来社中协商,叶大密都能稳操胜券,但是由于来的人水平不高,所以孙存周还是不太释怀叶大密。一天,上海滩有名的拳师刘高升来访,叶大密与刘高升交手协商,叶大密依然能不落上风,使刘高升特别佩服。孙存周说:“这回我释怀了。”由于刘高升在上海武术界有很大的影响,这次协商有形中就使叶大密在上海武术界站住了脚。真钱番摊官网。叶大密在武术上很有灵气,而孙存周对同伴的竭诚也可见一般。

  1927年北伐军进入上海,各派武术高手也随之纷繁涌入上海,上海的武术日趋茂盛。其时在上海的出名拳术家中许多都是孙存周的同门师兄弟,如陈微明、肖格清、靳云亭、章启东等,他们曾劝孙存周开立山门公然教授孙氏拳学。但是孙存周遵守父亲的吩咐:孙氏拳只传有道缘者,决不滥传。于是乎,固然孙氏太极拳的传人进入上海最早,但却最不普遍,这是孙家与其它各家所遵从的传承大纲不同。那时,孙存周在上海未收正式的门徒,除了自己练拳,就是教授友人或对几位盟兄弟的拳术做些指导。除了叶大密外肖格清也常获得孙存周的批示。肖格清的八卦掌特别突出,走转起来行如奔马,劲力也特别淳厚。其时上海常举行武术献技,每次大都是以肖格清的八卦掌为大轴。一次在法租界献技武术,同去的有许多名师如姚馥春、朱国福、朱国禄、高振东、田兆麟以及肖格清等,其中还是肖格清的献技最受接待,获得的掌声最多。献技形意拳的高振东说:“生手看热闹,看不懂功夫。”肖格清听了这话不折服,要与高振东比试功夫,他人也劝不住,高振东好打也是驰名的,于是两人动起手来,肖善八卦、高善形意,肖的特性是身法快,高振东是出了名的力大、手快,一个照面肖格清就占得优势。从此高振东服了肖格清。

  1928年4月,孙禄堂师长教师受张之江、李景林之聘,去南京中央国术研究馆担任武当门门长,你看)。从天津乘船途经上海,遭到上海武术界的猛烈接待,消息报纸对此举办了详明报道。随行的人员还有朱国祯、李玉琳、杨世垣等,都是孙门的师兄弟。不久孙存周陪父亲去了南京。其时中央国术馆还叫做中央国术研究馆,馆内设少林、武当两门,门下设科。馆内人事干系杂乱,派系之争急急。孙禄堂师长教师满意意这里的人事环境,来后不久就提出褫职。李烈钧、张之江、钮永键、李景林等苦留不住。于是议定另成立江苏省国术分馆,约请孙禄堂师长教师去主理教务。同时上海的俭德会也勉力约请孙禄堂师长教师去讲学。1928年6月28日江苏省国术分馆成立,馆长是江苏省主席钮永键,7月1日聘孙禄堂师长教师担任教务长,不久又被聘为副馆长现实主理江苏国术馆任务。这时刻孙存周固然永远陪同父亲,但是为了避嫌未去江苏国术馆任职。但是孙存周的功夫给李景林等留下了长远的印象。于是乎在孙禄堂师长教师离开中央国术研究馆时,李烈钧、李景林等就曾力邀孙存周代替父亲担任中央国术研究馆武当门门长一职,孙存周坚辞不受。李烈钧其后对孙禄堂师长教师说:“您这一走,馆中的多位教员也跟您走了,请您务必举荐几位教员来。”可巧那时高振东要跟李景林练习武当剑,并想在国术馆谋个差事,于是李景林就请孙存周、李玉琳回上海时把高振东叫来担任教习,以补充馆内教员的空缺。不久发作少林、武当两门比武事故,馆内抵触更趋缓和,于是高振东在中央国术馆没呆多久也走了。1929年中央国术馆终于取缔少林、武当两门,改为教务处,朱国福担任处长。

  中央、江苏两大国术馆成立后,来江南的武术家就更多了。着名太极拳家杨澄甫、田兆麟、郝月如等都曾在江苏国术馆任过教习。朱国福、朱国禄、朱国祯在到场首届国术国考前都曾到江苏国术馆练习,国考后朱氏三兄弟皆被中央国术馆录用。其时国术馆是群雄汇翠的地点,每每举办实战协商。这就使很多有名的武术家很不适合。孙存周虽不在国术馆任职,但是每每来馆中代父传艺。于是乎无机遇每每与各派名家换取。岂论是馆内的教习、学员还是馆外的名家、好手,其时没有人是孙存周的对手。其时常与孙存周换取的有于化龙、柳印虎、李庆澜、陈一虎、褚桂亭、李玉琳、靳云亭等。拳术名家褚桂亭多年后,每当提起往事,对孙存周的技艺依旧赞美不已。假若说孙存周与师兄弟之间的协商还带有游艺的性质,那么他遭遇到的几次暗算,则更能显示出他的实战反映水平。

  一次孙存周到场上海武术界的聚会,被张之江称为国术大家的陈某在与孙存周握手时漆黑发力,陈某是岳氏连拳和鹰爪拳专家,指功惊人,但是孙存周悄悄一顺就化解了进去。对于孙存周先生传(上真钱番摊官网。宴会快完结时,陈某递给一个橘子,在孙存周接橘子的刹时,陈某趁机抓住孙存周的脉门,情急之下,孙存周的手腕随即旋沉提翻就把陈某扔在桌子上。陈某其后说:“这么多年不怕我抓的,惟有一个孙存周。真钱番摊官网。”

  再一次孙存周乘黄包车从姜怀素家前往九江路的扬子饭店,下车付车费后,孙存周顿觉身后情状有异,急速俯身,子弹从身后擦脊而过,孙存周顺势以蛇形回身撩打,将车夫打倒在地。原来车夫是位职业杀手,因孙存周与他要杀的人外形酷似,故而盯错了对象。孙存周感触特别灵敏,故有身后长了眼睛之说。

  又一次孙存周应邀与一些武术界的同伴乘船游太湖,其时孙存周站在船沿上远眺,在座的一位武林名家郭某早就听说孙存周身后长了眼睛,于是要跟孙存周开个玩笑,在孙存周身后飞起一脚,欲将孙存周踢入湖中,看着真钱番摊官网。不想脚去人空,郭某往湖水中栽去,这时郭某已被孙存周拿住,孙存周把郭某往水里掠了一下又把他拉了下去,惊的郭某脸都变了色。船上的人都为孙存周的灵敏反映而咋舌,其实并非孙存周身后真长了眼睛,这是孙家道艺武学中的所谓不闻不见之知觉。

  1928年10月中央国术馆举行首届国术国考,议定国考录取教员和学员。孙存周作为特邀佳宾前往观看,孙存周感到绝大大都参赛者,练、用脱节。平时练的东西,抗衡时大多用不上。这次国考是先举办套路角逐,再举办摔交、散手和器械等抗衡角逐。所以这个题目呈现的很较着。尤其是一些名家,把拳路都快练成杂技了,看起来很有功夫,但是一打起来,就全没了。这次角逐还有一个特性,就是防备拳击抗衡练习的朱氏三兄弟,取得了很好的成就,都进入了最甲等。于是乎不久中央国术馆就增加了搏斗(既拳击)课。孙存周凭据自己的切身推行以为,保守武术若得真传是完全不必要增加拳击练习的。也无需十年、八年才出门。孙存周以为形意拳比拳击更精简适用。孙存周自己的推行是仅随父亲苦练三年,便闯荡江湖,未遇敌手。其时闻名武林的朱氏三兄弟(指朱国福、朱国禄、朱国祯兄弟三人,老四朱国祥那时还小,还不能与他的三位兄长同日而语),都曾获得孙存周的实在指导,常在一切研究,在到场国考前还举办了屡次实战练习,其时他们的实战能力已经是相当突出的了,但是与孙存周的央求相比还有较着差异,在身体的感应、节拍的驾驭和劲性上,都相差较远。孙存周以为造成这种差异的主要原因是出在对基础功的掌握,其后经过3个来月对三体式和劈拳的深化练习,使朱氏三兄弟的实战能力获得较大的进步。孙存周还以为,很多名家、大家所以练、用脱节,一是对基础功掌握的不准确;二是实战练习少,间隔感差,不知拍;三是膂力不敷;四是意不知毒;五是志不能坚。这些都与拳术练习的举措相关。于是乎,从这时起孙存周已开始深入体系地研究拳术的教学教法题目。提出“练习拳术,门派之见,实属万不可有。然遴选拳术,首戒标奇立异。若二三其志,尤易迷途知返。但既经遴选之后,尤应继循正轨,所谓探骊得珠,贵得其窍。相持习练,有始有终,不特真诠可得,且其获胜亦指日可待。练习拳术,必需心静,心静则意专,意专则举手投足,左右往来,进步撤除,高低伸缩,无不如意。意之所至即力之所至。真钱番摊官网。尤须知拳术容貌,变换进退,内外一气,蕴藉在胸。两肩抓紧,气自下沉。力起于脚跟,掌握于腰腹,而利用则在两肩,往来伸缩如后面有物制止,进步撤除有不丢不顶之意。初练时务要认定一种,勿贪多,勿嫌少。须知拳虽一派而式不同,法出一源而用殊异。故学一式须时加练习,勿专求重,重则滞;勿专求轻,轻则浮。尤不可专求一部之气,一部之力,务求全身均匀发展。盖拳术顺者,天然无力;内外和者,天然气聚神凝;得其中正者,身体天然繁重;神意静逸者,身体天然轻灵。故切不可专求一事。”可谓一孔之见。由于武术的研究,必以实战换取才华用来考证其理,所以孙存周常以交手来诠释其道理,考证其效果,遂得善战之名。

  其实,孙存周并非只是一个善战的“武勇”。孙存周与晚清翰林、直隶总督陈夔龙是忘年之交。陈向孙存周练习拳术,同时也给孙存周讲述了不少学问道理,使孙存周颇有获益。以后孙存周又结识了大学问家马一浮,马每每向孙问拳,孙则向马问理,彼此换取,使孙存周获益非浅。朴学大家胡朴安也与孙存周有较深的交往,二人以师兄弟论称,在学问上对孙存周也有较大的助手。中国近代研究古曲的出名音乐家汪孟叔更与孙存周私交甚厚。孙存周擅长练习,在与同伴的交往中扬长避短,不停增益文理史艺等方面的教养,于耳濡目染的沉淀中学问日渐深广,加之以拳术绝学,逐渐发展为其时武林中文武兼修、气质超凡、卓尔不群的一代天骄。

  二、三十年代的上海既愤怒蓬勃,又是个花花世界,若干好多武术家前功尽弃,不是由于困难,而是有钱以后挡不住美女、大烟的迷惑。孙存周身怀绝技,成名又早,在经济上算的上富饶。孙存周也有自己的嗜好,那就是好学、好练、好喝酒,但远离毒、赌、嫖。这在其时武术家中已属难过。其时上海大世界俱乐部有弹子房、歌舞厅和杂技、肆意士献技场。孙存周有时喜欢去那里的弹子房打台球。与孙存周同来的常是一些在上海滩很有身分的人,先生。这些人跟大世界的岳老板很熟,于是岳老板知道孙存周是一位大武术家。一次俱乐部有白俄肆意士献技,这位肆意士气力惊人,双手没关系提起800斤的杠铃。而且还是位拳击手,除献技举重外,还献技拳击。这位白俄肆意士并不很胖,但很巍峨坚实。岳老板请孙存周看这位肆意士献技,孙存周看事后没说什么就去打台球了。岳老板出于猎奇问:“中国拳术家中有人能提起这800斤吗?”孙存周说:“他没关系提起八百斤,可是他一定能撅动我的一根手指头。”岳老板听了这话越发猎奇,并请孙存周当众献技。孙存周说:“人家是撂摊卖艺靠这个吃饭的,我与他无冤无仇的,干嘛去砸他的饭碗?”岳老板猎奇心重,又撺掇与孙存周同来的同伴请孙存周演示一下。同伴们也都想开开眼。孙存周无法,只好说:“那就请他到弹子房来玩玩吧。岂论怎样都不要坏他的生意。”一会儿岳老板带着白俄肆意士和翻译离开弹子房,两边先容后,肆意士很惊异。孙存周伸出右手的食指,要肆意士撅,肆意士撅了撅没有撅动,于是加力还没有撅动,孙存周对翻译讲:“请他双手一切用力撅。”于是肆意士双手握住孙存周的手指发力,还是没能撅动。这时孙存周意念一动,学会真钱番摊官网。白俄肆意士一下跌坐在地。在场的人无不惊异。肆意士更是满脸颓废。孙存周对翻译讲:“他练的和我练的完全是两种玩艺儿,我或者举不起那800斤,就象他撅不动我的手指头一样,这正本是不能角力计算的,做个游戏玩玩而已。他拎杠铃的本领还是比我大的多。”并要翻译一定把这话翻译给对方。白俄听了这话,对孙存周即敬服又感谢,当场要拜孙存周为师。孙存周说:“中国话你都听不懂,你能学什么东西?拜师就免了吧。”

  由此也反映出,中、东方体育在熬炼效果及追求上的区别。

  1928年10月,上海举行国术游艺大会,孙存周演练的八卦拳被行家们誉为“得乃父之髓,已臻入神入化之候。”社会各界名流向孙存周请益者接踵而至。孙存周曾与人说:“平生之志,不在仕途,不务工商,不做打手,不图侠名,只为继绝学而已。”这一时期孙存周的武功造诣又进到一个新的地步,他将赫烈雄壮与天然空灵中和为一,造成自己特有的风致。

  1929年11月杭州举行全国性的国术游艺大会,实为全国性的演武与擂台大赛。大会约请全国各地着名武术家担任评判委员和监察委员,评判长3名,评判委员26名,监察委员37名,原拟请孙存周为监察委员长。但是,孙存周以为自己辈分低,坚辞不受监察委员长一职。于是,大会取缔监察委员长设置,孙存周列37名监察委员首席。大会开始时,曾有人公然向孙禄堂师长教师提出寻事,孙存周信步走到台上对寻事者说:“你们假若赢了我,我父亲身然会进去。”寻事者畏其神悻悻而退。这件事激起孙存周也要到场角逐。但是这次大会的副会长、浙江省国术馆副馆长郑佐平力劝孙存周不要到场角逐。郑佐平说:“这次到场角逐的不少都是老师长教师(指孙禄堂师长教师)的弟子,老师长教师的学生则过半。师兄弟也好,国术馆的学生也好,遇见你这位老师的儿子奈何打?你的武艺是摆在哪儿的,除了老师长教师谁能比的了你。你就是打个第一又能奈何样?人家不服,对比一下真钱番摊官网。照样会说:由于你孙存周是老师的儿子,人家都让着你。让你得个第一。你就是拿个第一又能诠释什么呢?”郑佐平是孙存周的盟兄弟,说的都是实在话。事实上也确实如此,这次参赛选手中以中央国术馆和江苏国术馆的教员和学员居多。于是孙存周终于放胆到场这次角逐。这次角逐的结果是,在获得最甲等前十名中,孙禄堂师长教师的学生、弟子简直占了一半。这次大会在全国惹起震动,每场角逐观众达三、五万人。经济效益也很可观。所以同年12月18日上海又举行了国术大赛。参赛人数比浙省国术游艺大会的人还要多。角逐举办了半个月。直到1930年1月4日才完结。前三名都是孙禄堂师长教师的学生弟子,既曹晏海、马承智、张熙堂。

  这两次国术大赛给孙存周留下了长远印象,孙存周以为,这种角逐确实是没关系检验拳术练习的成效,对待总结进步练拳的方式、举措是很有用途的。但是假若拳术家不择手段的争锦标就背叛了拳术角逐的计划。由于在这两次角逐中也确实发作了一些不够明朗磊落的行为。这两次角逐的结果也进一步考证孙存周的一个武学思想,孙存周以为形意拳是一切技击能力的基础,岂论是外来的西洋拳击还是被其时一些文人神化了的太极拳,都不能庖代形意拳在技击训练中的中心身分。但是要想使技击的地步不停升华,太极拳和八卦拳都是不可贫乏的。孙存周自己不但精形意拳,善太极拳,对八卦拳的研究更是偏爱,心得独多,功力尤深。

  在这两次国术大赛后,李景林让自己的全部弟子拜入孙禄堂师长教师门下,包括李景林的女儿李书琴。鉴于此,孙禄堂师长教师投桃报李,也让自己在南边的所有弟子拜李景林为师,包括儿子孙存周和女儿孙剑云。1930年1月,李书琴去镇江向孙禄堂师长教师练习八卦剑。真钱番摊官网。孙存周与妹孙剑云跟李景林练习武当剑。李景林的武当剑原惟有单剑,而且是散剑,由十三个基础剑势组成,没有连接的套路。以后李景林经过与其卫队人员的频频推行,偏重金礼聘孙禄堂师长教师、贾歧山师长教师前来指导,最终造成了其后的武当剑对剑。该对剑亦为单式散剑。(至于此刻大作的武当剑套路以及武当剑对剑套路,则是李天骥凭据李景林的散剑创编的。)于是乎,孙存周对武当剑并不目生,尤其孙存周与李景林的弟子们也每每换取,更兼其时孙存周的拳、剑功夫都不在李景林之下,所以对李景林教的武当剑掌握的很快,月余的时间就基础掌握了武当剑的大要。孙存周以为李景林的武当剑确有特性,尤在沾粘与纵对上特性突出,不愧是名剑。异样,李景林对孙氏八卦剑也有极高的评价。在上海国术大赛时刻,杜月笙设宴接待与会的国术名家。其时人称李景林为“飞剑”,会上也有人称李景林为“天下第一剑”,李景林正经的说:“否!否!”并走到孙存周眼前说:“存周的剑术就不在我之下。本日令尊小孩儿没来,论武艺,天字底下第一号的还是孙禄堂大哥。”

  孙存周为人竭诚,本性天真率直。但是也有其倔强的一面。孙存周看不上的人,岂论如何也搞不到一切去。你看孙存周先生传(上真钱番摊官网。孙存周与李玉琳的抵触,在很大水平上影响了孙氏拳其后的发展。

  李玉琳原是郝恩光的大门徒,又终年获得李存义的指导,功夫出众。天津武士会成立的时候给八极拳代表人物李书文、马凤图留下长远印象的就是郝恩光和李玉琳。李存义其后年迈返乡,李存义曾对李玉琳讲:“我的功夫你都已经练成了,你要再练就要练神化不测之功,练这种功夫你惟有去找孙禄堂,他人谁也教不了你。”于是李玉琳带着李存义的荐书来北京找到孙禄堂师长教师,拜于门下,这时大约1921年。三年往日了,孙禄堂师长教师没有教李玉琳什么东西,只是重新让李玉琳站三体式,当然是孙氏三体式。李玉琳心中很是忧愁,所以也没有有劲去练。你看真钱番摊官网。但是,孙禄堂师长教师对李玉琳反倒越来越客气了,天津的同门都喊李玉琳为大家兄。一天李玉琳央求与孙禄堂师长教师搭搭手,给他喂喂劲,孙禄堂师长教师答允了,刚一搭手,李玉琳发力便打,被孙禄堂师长教师悄悄化开。李玉琳怕孙禄堂师长教师发觉他的念头,一会儿便借端离开了。当李玉琳去南开大学讲课时,感触浑身乏力,虚汗如雨。李玉琳知道孙禄堂师长教师能干医道,于是又前往孙禄堂师长教师处,请孙老师长教师诊治。孙禄堂师长教师说:“你还记得清晨的事吗?”李玉琳闻此连忙跪到在地说:“老师名望这么大,可我很少见到老师跟人开端,只见老师成天写字。我要是能打倒你,我的名望可就大了。”孙禄堂师长教师说:“你既然讲了真话就从速照方抓药吧,迟则不治。”于是递给李玉琳一张早已写好的药方。李玉琳吃后三日半身青紫,7日后才光复。于是李玉琳知道孙禄堂师长教师艺高不可测,这样李玉琳再次递帖拜师。有劲练习孙禄堂师长教师教的三体式、劈拳、崩拳等基础的东西,一直跟在孙禄堂师长教师身边练习,技艺大进。他逐渐掌握了孙氏形意拳、孙氏八卦拳、孙氏太极拳的大要,由此内劲日益充实。其时武林中很少有人能抬起李玉琳的胳膊,又由于李玉琳作为异常迅捷,力道异常淳厚,身体又松柔自若,功夫异于常人,故在武林中享有“铁臂苍猿”的佳誉。成为孙禄堂老师长教师出名的弟子之一。但是由于孙存周与李玉琳两人的天性反面,背景不同,加之孙存周、李玉琳都不善言辞,故两人的误解很深。由于李玉琳功夫好,年龄也较大,故前期同门多以大家兄呼之。李玉琳也以大家兄自居。例如假若没有他的允许,他不许别的弟子,尤其是比他入门晚的弟子简单见到孙禄堂师长教师,树立自己是孙禄堂师长教师大弟子的威信。有一次以老师安息为名,听听)。把连靳云亭这样与他资历差不多的弟子也挡在了外貌。这种做法使孙存周特别满意,减轻了对李玉琳的误解。最终招致两人的抵触到达不可调解的水平。于是孙存周对父亲讲:“您要是不让李玉琳走,我就走。”孙禄堂师长教师十分作对,结果李玉琳去了上海,孙存周也离开了镇江。其后山东国术馆成立,孙禄堂师长教师只好把李玉琳先容到山东国术馆去任职。孙禄堂师长教师仙逝后,李玉琳为了表示尊师重道,不抢孙存周的饭碗,一直没有回上海、北京教拳。对外普遍只教杨澄甫为山东国术馆创编的88式杨式太极拳,只对入室弟子才教授孙氏拳学。于是乎,二人的反面急急影响了孙氏拳学的秉承与起色。

  1930年4月山东国术馆成立,李景林为馆长,李景林在北上上任前与孙禄堂师长教师在上海会面,李景林说:“存周与润如(李玉琳的字)的扣儿是解不开了,不如您叫存周回来吧,让润如跟我去山东?”这时孙禄堂师长教师的长子、三子都已因故弃世,父子之情实难割舍,于是表示答允。同时商定李景林在江苏国术馆任教的入室弟子于化龙、李庆澜等也随师北上。不久,李玉琳挥泪辞行了孙禄堂师长教师,到山东国术馆上任教务主任。江苏国术馆教员的空缺,由孙存周、齐公博、孙振川补充。

  孙存周在江苏国术馆每每是代父教拳,在父亲外出时,代行教务长职责。江苏国术馆这时人才辈出,如有孙氏拳嫡传齐公博、孙振川、孙振岱,甘凤池嫡传武术名家金佳福、金仕明父子,技击名家胡凤山、马承智、张熙堂,袁伟,武当剑传人柳印虎,达摩剑传人陈一虎,大枪肖汉卿,双手带(刀)传人徐铸仁,你看真钱番摊官网。武当六路拳传人陈敬承以及名手唐殿卿的嫡传金一明等。江苏国术馆其时除了馆内的教学外,还担负江苏水陆警官学校的国术培训任务,以及社会普遍班的负担教学。江苏本是民风较文弱的省份,在国术馆的推动下,民风一时也有所变动。


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